observación de clase

La siguiente presentación se elaboró pensando en realizar una clase de religión  -más específicamente de la proclamación que María hace ante la benevolencia que  Dios a tenido, escogiéndola como Madre de Su Hijo- para alumnos del NM2.

Contiene: Presentación- objetivo-contenidos- recursos bibliográficos- recursos materiales- criterio evaluativo y la presentación, en power point, correspondiente a la explicación de cada estrofa del Magnificat, según la catequesis: “En el Magnificat María celebra la obra admirable de Dios” de S.S. Juan Pablo II.

                                                    Paola Andrea Morales Rincón

       El intento del hombre, de aprehender su propia existencia, sobrepasa los limites de su comprensión. Esta condición nos propone el desafío de lo humano, de la búsqueda de un fundamento o valor absoluto capaz de dar sentido.

       Es inevitable no referirse a los “valores”. Desde una perspectiva filosófica los valores influyen en todo ámbito de la vida humana, en la educación, lenguaje, comunicación, cultura, etcétera.

       Louis Lavelle, pensador fránces hace una propuesta e invita a volver a las cuestiones vitales que dan sentido a la experiencia humana. La propuesta es la opción por el diálogo en el que se pueden encontrar respuestas verdaderas. Las tres problemáticas que reflexiona Lavelle, y desarrolla en el  artículo son: la necesidad de una fundamentación ontológica de los valores, la crisis actual de la metafísica y la crisis del humanismo. Estas tres problemáticas tienen como fin tratar de dar fundamento a la vida, en un planteamiento de dimensión metafísica, proyectada a la apertura, al encuentro, a la búsqueda conciente y libre de la plena felicidad y sentido, ya que, la ciencia y la técnica con sus grandes avances van oscureciendo el camino hacia el fundamento trascendental de lo real.

                                                                Paola Andrea Morales Rincón

       Frente a la concepción mecanista del mundo, Bergson, llega al convencimiento de que esta manera de pensar sólo describe la apariencia de la realidad, al contrario de como la experimentamos en la conciencia: “la realidad como nosotros la experimentamos en la conciencia, es vida”.

       Vivir significa estar en flujo constante impulsado  por el “élan vital”, impulso de vida. Impulso que requiere del tiempo -en el que ocurre todo desarrollo y crecimiento- al que Bergson le da el nombre de “duración”. La realidad vital, no se capta mediante un pensamiento racional, ya que éste sólo ofrecería una mirada superficial, no llega a la realidad genuina, vital.

       Sólo mediante la conciencia alcanzamos el lugar donde se abre la vivencia inmediata, la fuerza universal que todo lo abarca. Si la realidad es vitalidad, Dios es vida: vitalidad ilimitada y creadora; el Creador del que todo deriva y sentido último de la vida.

       Bergson luchó, cada vez con mayor convencimiento, por anunciar a un Dios creador que nos llama a vivir en libertad, como preámbulo de la vida futura.

                                                                 Paola Andrea Morales R.

Louis Lavelle, invita a volver a las cuestiones vitales que dan sentido a la experiencia humana. La propuesta es la opción por el diálogo en el que se pueden encontrar respuestas verdaderas, necesidad de una fundamentación  ontológica de los valores, rescatar aspectos  metafísicos y humanistas. Para darle un mejor fundamento a la vida  proyectada a la apertura, al encuentro, a la búsqueda conciente y libre de la plena felicidad y sentido, ya que, la ciencia y la técnica con sus grandes avances van oscureciendo el camino hacia el fundamento trascendental de lo real.

 Diario El Centro. Anciano se quitó la vida ahorcándose. http://www.diarioelcentro.cl/busqueda/policial.php?fecha=08-04-2007. Recuperado el día 23 de Abril, 2007.  

 La noticia: “Anciano se quitó la vida ahorcándose”, hace referncia  a la muerte de un hombre de 67 años -residente en el sector aguas negras de Curicó- que, afectado por una depresión a causa de problemas personales determina ahorcarse en el patio trasero de su casa, con un cable eléctrico. 

Luego a la luz del artículo de revista, anteriormente citado, se realizará un debate para reflexionar, a nivel de curso, la noticia.

                                                          Paola Andrea Morales R. 

        Las filosofías de la vida incluyen temas de filosofía orgánica y teoría de valores. Para filósofos como Simmiel la vida es un paso necesario para llegar a la interpretación del ser. Otros filósofos entienden la vida como “vida humana” o se entiende”vida” en un sentido metafísico que no se encuentra en las ciencias humanas.

       Según Ortega y Gasset, vivir es encontrarse en el mundo entre las  cosas, pero no como una cosa más, sino como “haberse viviendo” lo que indica que la vida humana es en sí un  filosofar, es un camino que la misma vida emprendepara llegar a ser sí misma, entonces la vida no es substancia es actividad pura.

       Heiddeger se refiere a la vida como tiempo, que tiene que ver con el mundo, es un “continuo hacerse”. 

       Por otra parte Georg Mish se refiere a la filosofía de la vida como una corriente distinta, tanto de la fenomenología como del existencialismo. La filosofía de la vida “alcanza estratos más básicos”.

      Al contrario el filósofo Otto Friedrich opina que la filosofía de la vida puede ser considerada como preparación para la filosofía de la existencia.

                                                            Paola Andrea Morales Rincón 

       El sentido de la vida no está impuesto de antemano a cada vida, al contrario va resultando del desarrollo de los propios actos personales, armónicos o conflictivos. Que puede hacer que la vida pierda o tome mayor sentido.

       Algunas personas al llegar a su madurez descubren que la vida tiene el sentido según el camino que han determinado, según sus acciones, actitudes y de forma particular en la interacción y servicio con las personas con quienes le ha correspondido compartir en el “camino de la vida”. Camino que se va haciendo en libertad. Pues si la vida estuviera predeterminada seriamos como “saetas lanzadas por manos ajenas”.

       La no determinación de la vida pone en tela de juicio la veracidad de aquellos visioneros que suelen “saberlo todo” y revelarnos el sentido de nuestra vida.

                                                                    Paola Andrea Morales Rincón 

En esta audiencia S. S. Juan Pablo II, hace referencia a las maravillas que Dios ha realizado en María. Exaltación que se distingue claramente en la audiencia, estructurada en cinco fragmentos, dentro de los cuales Juan Pablo II hace la respectiva explicación, histórico salvífica.

El  cántico, Magnificat, inspirado en el Antiguo Testamento y en la espiritualidad de la hija de Sión, revela una intervención divina que va más allá de las esperanzas mesiánicas de Israel: el misterio santo de
la Encarnación del verbo.

María, colmada de dones divinos, comprende que esos dones son una manifestación de la misericordia de Dios hacia todo su pueblo.

La lectura de esta audiencia, que presenta un lenguaje sencillo, permitirá al lector descubrir en María el modelo de humildad y total entrega a  Dios, por lo cual es llamada a convertirse en la madre del Mesías. Esta entrega humilde será motivación para la total entrega a Dios, capaz de ternura y fidelidad para con todo ser humano.

El eje de este recurso didáctico es dar a conocer el origen, estructura y finalidad del Mágnificat, para una posterior reflexión desde la experiencia de vida de cada alumno y la toma de conciencia de los dones que Dios nos ha otorgado.

Catholic. net. Dinámicas entretenidas para la clase de Religión. http://es.catholic.net/catequistasyevangelizadores/818/2829/articulo.php?id=3009. Recuperado el 17 deAbril, 2007.  

Las dinámicas que se presentan en esta página, son recursos que se pueden adaptar para el tema de religión que requiere en este curso. Además la página contiene otros link que pueden ser utilizados como apoyo para otros temas referentes a la materia.

                          Paola Andrea Morales Rincón